Esta obra integra a Série Momento Palhacêutico, um encontro entre a ilustração de Palhaçaria Feminina com o Lettering (a arte de desenhar letras), rebuscando frases de humor e positividade para uma meditação colorida sobre as pequenas grandes coisas da vida. O estudo da palhaçaria iniciado em 2018 se transformou num processo criativo de ilustração dos palhaços nossos de todo dia, alguns inspirados em personas reais e outros vindos do imaginário ilimitado que este universo trouxe. A palhaçaria está em todas as culturas, desde os tempos tribais, sendo considerada uma arte sagrada por muitos e especialmente respeitada pela sua importância social e seu papel guardião da saúde física e emocional humana.

"O Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha nasceu no dia 25 de julho de 1992 no o 'Encontro de Mulheres Negras Latinas e Caribenhas', em Santo Domingos, na República Dominicana. Elas definiram a data e criaram a Rede de Mulheres Afro-latino-americanas e Afro-caribenhas, para pressionar a Organização das Nações Unidas (ONU) a assumir a luta contra as opressões de raça e gênero.

A mulher negra é, ainda hoje, a principal vítima de feminicídio, das violências doméstica, obstétrica e da mortalidade materna, além de estar na base da pirâmide socioeconômica do país. A população negra no Brasil corresponde a maioria, 54%, segundo o IBGE. De acordo com a Associação de Mujeres Afro, na América Latina e no Caribe, 200 milhões de pessoas se identificam como afrodescendentes e, mesmo sendo a maioria, essa população se encontra sub-representada no Legislativo, Executivo, Judiciário, na mídia e em outras esferas. Em se tratando do gênero, o abismo é ainda maior. Apesar da baixa representatividade de Mulheres Negras na política e em cargos de Poder e de decisão, cada ascensão deve ser comemorada pelo reconhecimento e conquista.

Em 2014 a Lei nº 12.987/2014 foi sancionado pela presidenta Dilma Rousseff, como o Dia Nacional de Tereza de Benguela e da Mulher Negra. Tereza de Benguela foi uma líder quilombola, viveu durante o século 18. Com a morte do companheiro, Tereza se tornou a rainha do quilombo, e, sob sua liderança, a comunidade negra e indígena resistiu à escravidão por duas décadas, sobrevivendo até 1770.

Se para as mulheres brancas a ideia de fragilidade marcou a presença delas na história, para mulheres negras, num contexto de diáspora, nossa existência foi marcada também por características que usualmente mulheres brancas não ocupam, como a possibilidade de liderar um quilombo e uma resistência militar. A data resgata o protagonismo de mulheres negras no Brasil.”

- Raquel Barreto, historiadora e pesquisadora especialista nas obras de Angela Davis e Lélia Gonzalez